Phụ nữ thuận tay trái bị xem là khó lấy chồng ở Nhật
“Phụ nữ thuận tay trái” là đối tượng bị định kiến ở Nhật Bản và có quá khứ khó khăn.
Vì sao cầm đũa bằng tay trái bị coi là thô lỗ?
Trước đây, nếu người phụ nữ cầm đũa bằng tay trái khi ăn thì sẽ bị cho là cha mẹ đã không dạy dỗ cô ấy đàng hoàng, và nếu khi đi mai mối mà phát hiện cô ấy thuận tay trái thì giao dịch sẽ tan vỡ. . Có gì sai khi cầm đũa bằng tay trái? Naoya Oji, người sáng lập Hiệp hội thuận tay trái Nhật Bản, giải thích về lịch sử những khó khăn mà phụ nữ thuận tay trái phải đối mặt.
Định kiến về việc thuận tay trái là một vấn đề nhân quyền nghiêm trọng đối với phụ nữ.
“Thành kiến đối với việc thuận tay trái là một vấn đề nhân quyền nghiêm trọng đối với phụ nữ.” Trong thời đại mà tự do giới tính đang được ủng hộ rầm rộ, nếu bạn nói điều gì đó như thế này, bạn có thể bị hỏi, ”Thật là cường điệu.” Tuy nhiên, nếu quay ngược thời gian một chút, chắc chắn chúng ta có thể thấy quyền con người của phụ nữ thuận tay trái đã bị vi phạm.
Đầu tiên, chúng ta hãy xem lời thú nhận đau lòng của một nữ sinh viên 18 tuổi đang đi làm vào năm 1972 với Hiệp hội bạn bè thuận tay trái, tổ chức được thành lập để bảo vệ quyền lợi của những người thuận tay trái.
“Tôi đã gặp một số người nói những điều khác nhau với tôi. Tôi đã được nói nhiều điều khác nhau, chẳng hạn như “Phụ nữ thuận tay trái...'' và Nếu bạn nghĩ về hôn nhân…” Lúc đó tôi mệt đến mức bật khóc. Dù trong lòng nghĩ là ổn nhưng khi dùng tay trái tôi lại cảm thấy xấu hổ”.
Người phụ nữ này sinh vào những năm 1950, ngay sau khi Hiệp ước Hòa bình San Francisco được ký kết và có hiệu lực. Dù sinh ra sau chiến tranh, cô thuận tay trái nhưng mọi người xung quanh đều khuyên cô nên nghĩ đến chuyện kết hôn.
Trên thực tế, một cuốn sách viết ở nước ngoài giới thiệu những giai thoại về phụ nữ thuận tay trái và hôn nhân ở Nhật Bản.
[Ở Nhật Bản, trước đây con gái thuận tay trái không lấy chồng, sau khi lấy chồng mà phát hiện mình thuận tay trái thì có người chồng có thể ly hôn vợ mình.” (James Bliss et al., The Left- Handed Book) và ”Một cô gái trẻ thuận tay trái phải giả vờ thuận tay phải để tìm chú rể” (M. Gardner, New Edition: Left and Right in Nature).
Thuận tay trái là vấn đề giáo dục của cha mẹ.
Nguồn gốc của câu chuyện không chắc chắn và có khả năng chúng được mượn từ các tài liệu trước đây, nhưng Michio Matsuda, tác giả cuốn sách bán chạy “Bách khoa toàn thư chăm sóc trẻ em”, cũng chỉ ra “một vấn đề khác về quyền con người của phụ nữ”. .” Đó là những gì tôi nghĩ.
“Đã có thời con gái dù thuận tay trái cũng bị mẹ coi là bỏ bê nếu không được dạy cầm đũa bằng tay phải và viết bằng tay phải. Trong các cuộc gặp gỡ hôn nhân sắp đặt, nếu một cô gái trẻ có bất kỳ cử động nào cho thấy cô ấy thuận tay trái, thỏa thuận thường sẽ bị phá vỡ.” (Trích từ “Michio Matsuda’s Safe Childcare”)
Mặc dù có những giai thoại khác về những người phụ nữ đã sắp xếp hôn nhân tan vỡ hoặc ly hôn vì thuận tay trái nhưng cảm xúc của những người liên quan vẫn chưa được ghi lại. Ngoài ra, tại sao phụ nữ thuận tay trái lại gặp vấn đề khi kết hôn?
Trước đây, khi người phụ nữ kết hôn đồng nghĩa với việc phải làm việc lâu dài với một gia đình khác, việc thuận tay trái là vấn đề do cha mẹ “kỷ luật”. Đặc biệt, phụ nữ được cho là phải cư xử giống như những người khác và việc cư xử không giống như người thuận tay phải thì bị coi là một thói quen xấu.
Vì vậy, câu tục ngữ “Nhìn mẹ hơn nhìn con” từ lâu đã được coi là một quy luật sắt đá trong mai mối. Nếu tương lai của một thiếu nữ chỉ có thể được xác định bằng cách theo dõi từng bước đi của mẹ thì chắc chắn cô ấy sẽ nóng lòng sửa chữa bệnh thuận tay trái của mình.
Trước đây, Nhật Bản từng truyền cảm hứng cho việc chỉ thuận tay trái ở phụ nữ. Hậu quả còn đáng chú ý ngay cả vào năm 1986, khi Luật Cơ hội việc làm bình đẳng cho nam và nữ được ban hành. Ví dụ, khi một nữ sinh viên đến thăm công ty cùng năm, nhân viên nam phụ trách phỏng vấn đã hỏi cô ấy: “Bạn thuận tay trái phải không?” Có một lá thư trên một tờ báo nói rằng công ty sẽ khó tuyển dụng nhân viên vì công ty là doanh nghiệp phục vụ khách hàng và thiết bị sẽ không thuận tiện (Asahi Shimbun, ngày 2 tháng 11 năm 1986).
Sự khinh thường người thuận tay trái mà nữ sinh này phẫn nộ chính là một vấn đề nhân quyền khác của phụ nữ. Hơn nữa, trong cùng năm đó, Michio Matsuda ủng hộ mạnh mẽ sự thay đổi trong ý thức xã hội khi nói rằng:Ý tưởng cho rằng bạn không nên thuận tay trái vì bạn là con gái là một lối suy nghĩ thiên về nam giới” (“Chăm sóc trẻ em an toàn của Michio Matsuda”). Rõ ràng người phụ nữ thuận tay trái này đã phải trải qua những gian khổ không thể diễn tả bằng lời.
Ado Mizumori, người thuận cả hai tay, cũng lo lắng.
Dường như cuộc đấu tranh này cũng không ngoại lệ, ngay cả đối với những người phụ nữ tài năng, có thể khéo léo làm mọi việc bằng cả hai tay. Ado Mizumori, người có thể sử dụng cả đũa và dao làm bếp, cũng như vẽ tranh minh họa và viết bằng cả hai tay, nhớ lại cảm giác buồn bã của mình khi còn là một cô gái trên tạp chí Weekly Yomiuri số ra ngày 28 tháng 4 năm 1991:
“Khi còn nhỏ, tôi tràn ngập nỗi buồn và lo lắng, nghĩ rằng mình sẽ không bao giờ có thể trở thành vợ nếu bị bỏ lại một mình. Có lẽ vì thế mà khi chơi trò nhà, tôi luôn đóng vai vợ, lần này tôi dựa vào thể lực của mình để trở thành vợ. Tuyệt vọng, tôi chuẩn bị một bữa tiệc với con dao nhỏ ở tay phải, rồi múc cơm vào bát với cái muỗng múc cơm chắc chắn ở tay phải. Tất nhiên, tôi thất bại nhiều lần. Tôi đã thử năm, sáu lần…nhưng tôi không thể ấn tượng hơn khi tôi có thể làm được.
Ngay cả Mizumori, người có nhiều vai trò như họa sĩ minh họa và ca sĩ nhạc jazz, cũng bị ràng buộc bởi câu nói “Người thuận tay trái không thể kết hôn”. Đằng sau sự khéo léo đáng ghen tị của anh là một nỗ lực khiến người xem phải rơi nước mắt không thể tưởng tượng được.
Vậy tại sao việc thuận tay trái lại bị coi là “vô kỷ luật”? Nguyên nhân ban đầu là Nho giáo.
Nho giáo từ lâu đã đóng vai trò quan trọng trong việc duy trì trật tự quốc gia và đề cao các chuẩn mực đạo đức ở các nước Đông Á thuộc khu vực văn hóa Kanji. Nó đề cập đến hệ thống tư tưởng và niềm tin đạo đức bắt đầu từ Khổng Tử, và trong thời Mạc phủ Edo, vốn bị cô lập khỏi đất nước hơn 200 năm, nhiều học giả Nho giáo đã được tuyển dụng rất nhiều để duy trì một xã hội phong kiến.
Vì vậy, điểm mạnh, điểm yếu của Nho giáo đã thấm nhuần vào mọi ngóc ngách của đời sống hằng ngày, và trong Nho giáo, “quan niệm đạo đức quan trọng nhất, từ quốc gia đến gia đình” là “lễ”. Nói một cách đơn giản, đó là quy ước để duy trì trật tự nhóm, và nói rộng ra, sự cân nhắc và cách cư xử không gây khó chịu cho người khác cũng là một hình thức “lịch sự”.
Nói về “lễ nghi”, một trong năm tác phẩm kinh điển được tôn trọng trong Nho giáo là “Raiki”. Nó được biên soạn vào thời Tây Hán (thế kỷ 1 trước Công nguyên), và không cần phải nói rằng nó là nguồn gốc của nghi thức ở Nhật Bản. Cuốn sách kinh điển này chứa đựng những phép xã giao cần được dạy kỹ lưỡng cho trẻ mới bắt đầu học, bất kể giới tính.
《Thức ăn cho trẻ em, tay phải của việc dạy học》
(Reiki, Nội quy, Chương 12)
Bản dịch gốc là, ”Khi con bạn có thể tự ăn, hãy dạy nó ăn bằng tay phải.” Nói cách khác, bàn tay đưa thức ăn vào miệng chỉ giới hạn ở “tay phải”.
Điểm mạnh của chuẩn mực “đũa ở tay phải” ở Nhật Bản
Tuy nhiên, trong Sách Tôn giáo không hề đề cập đến “tay trái” là bàn tay ô uế, như trong Hồi giáo và Ấn Độ giáo. Có lẽ vì lý do này mà các cuốn sách và bài tiểu luận về chăm sóc trẻ em viết trong thời kỳ Edo ở Nhật Bản có xu hướng trích dẫn Reiki như một nguồn chính thống về kỷ luật hàng ngày.
Cuốn sách Chăm sóc cần thiết cho trẻ em '' của Kazuki Ushiyama (1703 [Genroku 16]), được đánh giá cao là cuốn sách chăm sóc trẻ em đầy đủ đầu tiên của Nhật Bản, bao gồm một đoạn trong Reiki ” (Reiki) về cách giải quyết vấn đề trái- Khi đề cập đến điều này, ông nhấn mạnh: “Hãy cầm đũa bằng tay phải”. Nếu nhìn vào mặt sau của trang này, chúng ta có thể nói rằng đoạn văn này được viết không phải với tư cách là một bác sĩ mà với tư cách là một nhà đạo đức học, nói rằng, “Bạn có thể biết cha mẹ họ là ai bằng cách nhìn vào cách họ dùng đũa.”
Ihara Saikaku, người cũng trở nên nổi tiếng trong thời kỳ Genroku với những bài viết mang tính khoái lạc và khiêu dâm, đã cảnh báo trẻ em không nên cầm đũa bằng “tay trái” trong bài tiểu luận “Tokihanagasa no kimono” viết vào những năm cuối đời của ông.
Chúng ta không bao giờ được đánh giá thấp tầm ảnh hưởng của văn hóa xung quanh việc thuận tay. Ngay cả New Women’s Etiquette của Jiro Kawashima, một cuốn sách về nghi thức mới dành cho phụ nữ được xuất bản sau thất bại của Nhật Bản trong chiến tranh, khi các giá trị truyền thống trải qua một sự thay đổi lớn, cũng trích dẫn một đoạn trong Eiki: Ông khẳng định hành động nhấc đũa được coi là tatemae .
Việc “đào tạo cô dâu” áp đặt lên phụ nữ cũng là một nguyên nhân.
Trong quá khứ, phụ nữ trong xã hội Nhật Bản phải trải qua một “đào tạo” khác: đào tạo làm cô dâu. Vào thời cổ đại, nghề may được sử dụng để may và vá kimono và futon. Thậm chí ngày nay, nấu ăn và giặt giũ vẫn thường được coi là vai trò của phụ nữ. Hơn nữa, nghi thức và bài học cũng là một phần trong quá trình đào tạo cô dâu.
Bằng cách liệt kê việc đào tạo cô dâu theo cách này, bạn có thể thấy lao động giúp việc gia đình đa dạng như thế nào. Vì lý do này, phụ nữ được hỏi liệu họ thuận tay trái hay tay phải thường xuyên hơn nam giới. Hơn nữa, trong thời đại mà người ta cho rằng phụ nữ thuận tay trái không nên lấy chồng thì chắc hẳn có bao nhiêu phụ nữ thuận tay trái đã phải gánh chịu nỗi cay đắng này?
Khi nói đến các kỹ thuật học tập và cách cư xử từng được coi là đào tạo cô dâu, vẫn còn nhiều điều chưa được làm mẫu hoặc xem xét đối với những người thuận tay trái. Tuy nhiên, khi nói đến các nhu yếu phẩm và dụng cụ hàng ngày, có dấu hiệu gia tăng không chỉ các sản phẩm dành cho người thuận tay trái mà còn có các sản phẩm được thiết kế phổ biến dành cho cả người dùng thuận tay trái và tay phải.
Mặt khác, trong văn hóa truyền thống như trà đạo, có rất nhiều người thuận tay trái gặp khó khăn trong việc tuân theo nghi thức thuận tay phải. Chúng tôi chân thành hy vọng rằng chúng tôi có thể thiết lập các phép xã giao không bỏ rơi mọi người trong nhiều tình huống khác nhau để truyền lại nền văn hóa tuyệt vời của chúng tôi.
Dù thế nào đi nữa, chúng ta cũng không thể bỏ qua một thực tế rằng quan niệm mê tín “gái thuận tay trái không được lấy chồng” vẫn tồn tại dai dẳng bởi xã hội Nhật Bản không chỉ là một xã hội bị thống trị bởi những người thuận tay phải mà còn có xu hướng “hướng đến nam giới.” Sự tiến bộ của cuộc sống hàng ngày không có giới tính là cơ hội tuyệt vời để nam giới, bất kể họ thuận tay trái, có thể chia sẻ và thấu hiểu những khó khăn mà nhiều phụ nữ thuận tay trái phải trải qua.
Theo Toyokeizai 2023
